TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 22:26:59 2008 ============================================================ 【經文資訊】大正新脩大藏經 第二十六冊 No. 1541《眾事分阿毘曇論》CBETA 電子佛典 V1.15 普及版 【Kinh văn tư tấn 】Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh đệ nhị thập lục sách No. 1541《chúng sự phần A-tỳ-đàm luận 》CBETA điện tử Phật Điển V1.15 phổ cập bản # Taisho Tripitaka Vol. 26, No. 1541 眾事分阿毘曇論, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.15, Normalized Version # Taisho Tripitaka Vol. 26, No. 1541 chúng sự phần A-tỳ-đàm luận , CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.15, Normalized Version ========================================================================= ========================================================================= 眾事分阿毘曇論卷第八 chúng sự phần A-tỳ-đàm luận quyển đệ bát 　　　　尊者世友造 　　　　Tôn-Giả Thế-hữu tạo 　　　　宋天竺三藏求那跋陀羅 　　　　tống Thiên-Trúc Tam Tạng Cầu na bạt đà la 　　　　共菩薩提耶舍譯 　　　　cọng Bồ Tát Đề Da xá dịch 　　千問論品第七之一 　　thiên vấn luận phẩm đệ thất chi nhất 戒淨果通種斷如意足念諦。 giới tịnh quả thông chủng đoạn như ý túc niệm đế 。 戒者。謂優婆塞五戒。問云何五。答謂。 giới giả 。vị ưu-bà-tắc ngũ giới 。vấn vân hà ngũ 。đáp vị 。 優婆塞受盡形壽不殺生。是優婆塞學迹。盡形壽。 ưu-bà-tắc thọ/thụ tận hình thọ bất sát sanh 。thị ưu-bà-tắc học tích 。tận hình thọ 。 不偷盜。不邪婬。不妄語。不飲酒。 bất thâu đạo 。bất tà dâm 。bất vọng ngữ 。bất ẩm tửu 。 是優婆塞學迹。問此優婆塞五戒。幾色幾非色。 thị ưu-bà-tắc học tích 。vấn thử ưu-bà-tắc ngũ giới 。kỷ sắc kỷ phi sắc 。 幾可見幾不可見。幾有對幾無對。幾有漏幾無漏。 kỷ khả kiến kỷ bất khả kiến 。kỷ hữu đối kỷ vô đối 。kỷ hữu lậu kỷ vô lậu 。 幾有為幾無為。幾有報幾無報。 kỷ hữu vi kỷ vô vi/vì/vị 。kỷ hữu báo kỷ vô báo 。 幾因緣生世所攝。幾非因緣生非世所攝。幾色攝幾名攝。 kỷ nhân duyên sanh thế sở nhiếp 。kỷ phi nhân duyên sanh phi thế sở nhiếp 。kỷ sắc nhiếp kỷ danh nhiếp 。 幾內入攝幾外入攝。幾智知幾非智知。 kỷ nội nhập nhiếp kỷ ngoại nhập nhiếp 。kỷ trí tri kỷ phi trí tri 。 幾斷知知幾非斷知知。幾斷幾不斷。 kỷ đoạn tri tri kỷ phi đoạn tri tri 。kỷ đoạn kỷ bất đoạn 。 幾應修幾不應修。幾穢污幾不穢污。幾果幾非果。 kỷ ưng tu kỷ bất ưng tu 。kỷ uế ô kỷ bất uế ô 。kỷ quả kỷ phi quả 。 幾有果幾非有果。幾果亦有果。 kỷ hữu quả kỷ phi hữu quả 。kỷ quả diệc hữu quả 。 幾非果亦非有果。幾受幾不受。幾四大造幾非四大造。 kỷ phi quả diệc phi hữu quả 。kỷ thọ/thụ kỷ bất thọ/thụ 。kỷ tứ đại tạo kỷ phi tứ đại tạo 。 幾有上幾無上。幾是有幾非是有。 kỷ hữu thượng kỷ vô thượng 。kỷ thị hữu kỷ phi thị hữu 。 幾因相應幾因不相應。 kỷ nhân tướng ứng kỷ nhân bất tướng ứng 。 有六處善攝。謂善色。善受想行識及數滅。 hữu lục xứ thiện nhiếp 。vị thiện sắc 。thiện thọ tưởng hành thức cập số diệt 。 問為善處攝五戒為五戒攝善處。 vấn vi/vì/vị thiện xứ nhiếp ngũ giới vi/vì/vị ngũ giới nhiếp thiện xứ 。 有五處不善攝。謂不善色。不善受想行識。 hữu ngũ xứ/xử bất thiện nhiếp 。vị bất thiện sắc 。bất thiện thọ tưởng hành thức 。 問為不善處攝五戒。為五戒攝不善處。 vấn vi/vì/vị bất thiện xứ nhiếp ngũ giới 。vi/vì/vị ngũ giới nhiếp bất thiện xứ 。 有七處無記攝。 hữu thất xứ vô kí nhiếp 。 謂無記色無記受想行識及虛空非數滅。 vị vô kí sắc vô kí thọ tưởng hành thức cập hư không phi số diệt 。 問為無記處攝五戒為五戒攝無記處。 vấn vi/vì/vị vô kí xứ/xử nhiếp ngũ giới vi/vì/vị ngũ giới nhiếp vô kí xứ/xử 。 有三處漏攝。謂欲漏。有漏。無明漏。 hữu tam xứ/xử lậu nhiếp 。vị dục lậu 。hữu lậu 。vô minh lậu 。 問為漏處攝五戒。為五戒攝漏處。 vấn vi/vì/vị lậu xứ/xử nhiếp ngũ giới 。vi/vì/vị ngũ giới nhiếp lậu xứ/xử 。 有五處有漏攝。謂有漏色。有漏受想行識。 hữu ngũ xứ/xử hữu lậu nhiếp 。vị hữu lậu sắc 。hữu lậu thọ tưởng hành thức 。 問為有漏處攝五戒。為五戒攝有漏處。 vấn vi/vì/vị hữu lậu xứ/xử nhiếp ngũ giới 。vi/vì/vị ngũ giới nhiếp hữu lậu xứ/xử 。 有六處無漏攝。謂無漏色。 hữu lục xứ vô lậu nhiếp 。vị vô lậu sắc 。 無漏受想行識及數滅。問為無漏處攝五戒。 vô lậu thọ tưởng hành thức cập số diệt 。vấn vi/vì/vị vô lậu xứ/xử nhiếp ngũ giới 。 為五戒攝無漏處。 vi/vì/vị ngũ giới nhiếp vô lậu xứ/xử 。 問此五戒。幾過去。幾未來。幾現在。 vấn thử ngũ giới 。kỷ quá khứ 。kỷ vị lai 。kỷ hiện tại 。 幾非過去非未來非現在。幾善。幾不善。幾無記。 kỷ phi quá khứ phi vị lai phi hiện tại 。kỷ thiện 。kỷ bất thiện 。kỷ vô kí 。 幾欲界繫。幾色界繫。幾無色界繫。幾不繫。幾學。 kỷ dục giới hệ 。kỷ sắc giới hệ 。kỷ vô sắc giới hệ 。kỷ bất hệ 。kỷ học 。 幾無學。幾非學非無學。幾見諦斷。幾修斷。 kỷ vô học 。kỷ phi học phi vô học 。kỷ kiến đế đoạn 。kỷ tu đoạn 。 幾不斷。幾心。幾心法。幾非心。幾非心法。 kỷ bất đoạn 。kỷ tâm 。kỷ tâm Pháp 。kỷ phi tâm 。kỷ phi tâm Pháp 。 幾心相應。幾惟心。幾心隨轉非受相應。 kỷ tâm tướng ứng 。kỷ duy tâm 。kỷ tâm tùy chuyển phi thọ/thụ tướng ứng 。 幾受相應非心隨轉。幾心隨轉。亦受相應。 kỷ thọ/thụ tướng ứng phi tâm tùy chuyển 。kỷ tâm tùy chuyển 。diệc thọ/thụ tướng ứng 。 幾非心隨轉亦非受相應。幾心隨轉非想行相應。 kỷ phi tâm tùy chuyển diệc phi thọ/thụ tướng ứng 。kỷ tâm tùy chuyển phi tưởng hạnh/hành/hàng tướng ứng 。 幾想行相應非心隨轉。幾心隨轉亦想行相應。 kỷ tưởng hạnh/hành/hàng tướng ứng phi tâm tùy chuyển 。kỷ tâm tùy chuyển diệc tưởng hạnh/hành/hàng tướng ứng 。 幾非心隨轉。亦非想行相應幾覺隨轉非觀相應。 kỷ phi tâm tùy chuyển 。diệc phi tưởng hạnh/hành/hàng tướng ứng kỷ giác tùy chuyển phi quán tướng ứng 。 幾觀相應非覺隨轉。幾覺隨轉亦觀相應。 kỷ quán tướng ứng phi giác tùy chuyển 。kỷ giác tùy chuyển diệc quán tướng ứng 。 幾非覺。隨轉亦非觀相應。幾見非見處。 kỷ phi giác 。tùy chuyển diệc phi quán tướng ứng 。kỷ kiến phi kiến xứ/xử 。 幾見處非見。幾見亦見處。幾非見亦非見處。 kỷ kiến xứ phi kiến 。kỷ kiến diệc kiến xứ 。kỷ phi kiến diệc phi kiến xứ 。 幾身見因非身見。幾身見非身見因。 kỷ thân kiến nhân phi thân kiến 。kỷ thân kiến phi thân kiến nhân 。 幾身見因亦身見。幾非身見因亦非身見。幾業非業報。 kỷ thân kiến nhân diệc thân kiến 。kỷ phi thân kiến nhân diệc phi thân kiến 。kỷ nghiệp phi nghiệp báo 。 幾業報非業。幾業亦業報。幾非業亦非業報。 kỷ nghiệp báo phi nghiệp 。kỷ nghiệp diệc nghiệp báo 。kỷ phi nghiệp diệc phi nghiệp báo 。 幾業非業隨轉。幾業隨轉非業。幾業亦業隨轉。 kỷ nghiệp phi nghiệp tùy chuyển 。kỷ nghiệp tùy chuyển phi nghiệp 。kỷ nghiệp diệc nghiệp tùy chuyển 。 幾非業亦非業隨轉。幾造色色非可見色。 kỷ phi nghiệp diệc phi nghiệp tùy chuyển 。kỷ tạo sắc sắc phi khả kiến sắc 。 幾可見色非造色色。幾造色色亦可見色。 kỷ khả kiến sắc phi tạo sắc sắc 。kỷ tạo sắc sắc diệc khả kiến sắc 。 幾非造色色亦非可見色。幾造色色非有對色。 kỷ phi tạo sắc sắc diệc phi khả kiến sắc 。kỷ tạo sắc sắc phi hữu đối sắc 。 幾有對色非造色色。幾造色色亦有對色。 kỷ hữu đối sắc phi tạo sắc sắc 。kỷ tạo sắc sắc diệc hữu đối sắc 。 幾非造色亦非有對色。幾甚深難了。幾難了甚深。 kỷ phi tạo sắc diệc phi hữu đối sắc 。kỷ thậm thâm nạn/nan liễu 。kỷ nạn/nan liễu thậm thâm 。 幾善非善因。幾善因非善。幾善亦善因。 kỷ thiện phi thiện nhân 。kỷ thiện nhân phi thiện 。kỷ thiện diệc thiện nhân 。 幾非善亦非善因。幾不善非不善因。 kỷ phi thiện diệc phi thiện nhân 。kỷ bất thiện phi bất thiện nhân 。 幾不善因非不善。幾不善亦不善因。 kỷ bất thiện nhân phi bất thiện 。kỷ bất thiện diệc bất thiện nhân 。 幾非不善亦非不善因。幾無記非無記因。幾無記因非無記。 kỷ phi bất thiện diệc phi bất thiện nhân 。kỷ vô kí phi vô kí nhân 。kỷ vô kí nhân phi vô kí 。 幾無記亦無記因。幾非無記亦非無記因。 kỷ vô kí diệc vô kí nhân 。kỷ phi vô kí diệc phi vô kí nhân 。 幾因緣緣非有因。幾有因非因緣緣。 kỷ nhân duyên duyên phi hữu nhân 。kỷ hữu nhân phi nhân duyên duyên 。 幾因緣緣亦有因。幾非因緣緣亦非有因。 kỷ nhân duyên duyên diệc hữu nhân 。kỷ phi nhân duyên duyên diệc phi hữu nhân 。 幾次第緣緣非次第。幾次第非次第緣緣。 kỷ thứ đệ duyên duyên phi thứ đệ 。kỷ thứ đệ phi thứ đệ duyên duyên 。 幾次第緣緣亦次第幾非次第緣緣亦非次第。幾緣緣緣非有緣。 kỷ thứ đệ duyên duyên diệc thứ đệ kỷ phi thứ đệ duyên duyên diệc phi thứ đệ 。kỷ duyên duyên duyên phi hữu duyên 。 幾有緣非緣緣緣。幾緣緣緣亦有緣。 kỷ hữu duyên phi duyên duyên duyên 。kỷ duyên duyên duyên diệc hữu duyên 。 幾非緣緣緣亦非有緣。幾增上緣緣非增上。 kỷ phi duyên duyên duyên diệc phi hữu duyên 。kỷ tăng thượng duyên duyên phi tăng thượng 。 幾增上非增上緣緣。幾增上亦增上緣緣。 kỷ tăng thượng phi tăng thượng duyên duyên 。kỷ tăng thượng diệc tăng thượng duyên duyên 。 幾非增上緣緣亦非增上。幾流非隨流。幾隨流非流。 kỷ phi tăng thượng duyên duyên diệc phi tăng thượng 。kỷ lưu phi tùy lưu 。kỷ tùy lưu phi lưu 。 幾流亦隨流。幾非流亦非隨流。 kỷ lưu diệc tùy lưu 。kỷ phi lưu diệc phi tùy lưu 。 如是一切修多羅廣問。 như thị nhất thiết tu-đa-la quảng vấn 。 問此優婆塞五戒。幾色幾非色者。今當答。 vấn thử ưu-bà-tắc ngũ giới 。kỷ sắc kỷ phi sắc giả 。kim đương đáp 。 謂一切是色。一不可見。四分別。 vị nhất thiết thị sắc 。nhất bất khả kiến 。tứ phân biệt 。 謂四作可見無作不可見。彼一切作有對無作無對。 vị tứ tác khả kiến vô tác bất khả kiến 。bỉ nhất thiết tác hữu đối vô tác vô đối 。 一切是有漏。一切是有為。一切是有報。 nhất thiết thị hữu lậu 。nhất thiết thị hữu vi 。nhất thiết thị hữu báo 。 一切從因緣生世所攝。一切是色所攝。一切是外入所攝。 nhất thiết tùng nhân duyên sanh thế sở nhiếp 。nhất thiết thị sắc sở nhiếp 。nhất thiết thị ngoại nhập sở nhiếp 。 一切是智知。一切是斷知知。 nhất thiết thị trí tri 。nhất thiết thị đoạn tri tri 。 一切是斷一切是應修。一切不穢污。一切是果亦有果。 nhất thiết thị đoạn nhất thiết thị ưng tu 。nhất thiết bất uế ô 。nhất thiết thị quả diệc hữu quả 。 一切是不受。一切是四大造。一切是有上。 nhất thiết thị bất thọ/thụ 。nhất thiết thị tứ đại tạo 。nhất thiết thị hữu thượng 。 一切是有。一切因不相應。 nhất thiết thị hữu 。nhất thiết nhân bất tướng ứng 。 善一處少分攝五戒。五戒亦攝善一處少分。 thiện nhất xứ/xử thiểu phần nhiếp ngũ giới 。ngũ giới diệc nhiếp thiện nhất xứ/xử thiểu phần 。 不善處所不攝。無記處所不攝。漏處所不攝。 bất thiện xứ sở bất nhiếp 。vô kí xứ sở bất nhiếp 。lậu xứ sở bất nhiếp 。 有漏一處少分攝五戒。 hữu lậu nhất xứ/xử thiểu phần nhiếp ngũ giới 。 五戒亦攝有漏一處少分。無漏處所不攝。 ngũ giới diệc nhiếp hữu lậu nhất xứ/xử thiểu phần 。vô lậu xứ sở bất nhiếp 。 一切或過去或未來或現在。一切是善。一切是欲界繫。 nhất thiết hoặc quá khứ hoặc vị lai hoặc hiện tại 。nhất thiết thị thiện 。nhất thiết thị dục giới hệ 。 一切是非學非無學。一切是修斷。 nhất thiết thị phi học phi vô học 。nhất thiết thị tu đoạn 。 一切是非心非心法非心相應。一切是非心隨轉非受相應。 nhất thiết thị phi tâm phi tâm Pháp phi tâm tướng ứng 。nhất thiết thị phi tâm tùy chuyển phi thọ/thụ tướng ứng 。 一切是非心隨轉非想行相應。 nhất thiết thị phi tâm tùy chuyển phi tưởng hạnh/hành/hàng tướng ứng 。 一切是非學隨轉非觀相應。一切是見處非見。 nhất thiết thị phi học tùy chuyển phi quán tướng ứng 。nhất thiết thị kiến xứ phi kiến 。 一切非身見因身見亦非彼因。一切是業非業報。 nhất thiết phi thân kiến nhân thân kiến diệc phi bỉ nhân 。nhất thiết thị nghiệp phi nghiệp báo 。 一切是業非業隨轉。一是造色色非可見色。四分別。 nhất thiết thị nghiệp phi nghiệp tùy chuyển 。nhất thị tạo sắc sắc phi khả kiến sắc 。tứ phân biệt 。 謂四若作是造色色可見色。 vị tứ nhược/nhã tác thị tạo sắc sắc khả kiến sắc 。 若無作是造色色非可見色。一切若作是造色色有對色。 nhược/nhã vô tác thị tạo sắc sắc phi khả kiến sắc 。nhất thiết nhược/nhã tác thị tạo sắc sắc hữu đối sắc 。 若無作是造色色非有對色。 nhược/nhã vô tác thị tạo sắc sắc phi hữu đối sắc 。 一切是甚深難了難了甚深。 nhất thiết thị thậm thâm nạn/nan liễu nạn/nan liễu thậm thâm 。 一切是善亦善因。一切非不善亦非不善因。 nhất thiết thị thiện diệc thiện nhân 。nhất thiết phi bất thiện diệc phi bất thiện nhân 。 一切非無記亦非無記因。 nhất thiết phi vô kí diệc phi vô kí nhân 。 一切是因緣緣亦有因。一切非次第亦非次第緣緣。 nhất thiết thị nhân duyên duyên diệc hữu nhân 。nhất thiết phi thứ đệ diệc phi thứ đệ duyên duyên 。 一切是緣緣緣非有緣。一切是增上緣緣及有增上。 nhất thiết thị duyên duyên duyên phi hữu duyên 。nhất thiết thị tăng thượng duyên duyên cập hữu tăng thượng 。 一切是隨流非流。 nhất thiết thị tùy lưu phi lưu 。 淨者。謂四不壞淨。問云何四。 tịnh giả 。vị tứ bất hoại tịnh 。vấn vân hà tứ 。 答謂佛不壞淨法不壞淨。僧不壞淨。聖戒不壞淨。 đáp vị Phật bất hoại tịnh Pháp bất hoại tịnh 。tăng bất hoại tịnh 。Thánh giới bất hoại tịnh 。 問此四不壞淨。幾色幾非色。答一是色。 vấn thử tứ bất hoại tịnh 。kỷ sắc kỷ phi sắc 。đáp nhất thị sắc 。 三非色。一切不可見。一切是無對。一切是無漏。 tam phi sắc 。nhất thiết bất khả kiến 。nhất thiết thị vô đối 。nhất thiết thị vô lậu 。 一切是有為一切是無報。 nhất thiết thị hữu vi nhất thiết thị vô báo 。 一切從因緣生世所攝。一是色所攝。三是名所攝。 nhất thiết tùng nhân duyên sanh thế sở nhiếp 。nhất thị sắc sở nhiếp 。tam thị danh sở nhiếp 。 一切是外入所攝。一切是智知。一切非斷知知。一切是不斷。 nhất thiết thị ngoại nhập sở nhiếp 。nhất thiết thị trí tri 。nhất thiết phi đoạn tri tri 。nhất thiết thị bất đoạn 。 一切是應修。一切不穢污。一切是果及有果。 nhất thiết thị ưng tu 。nhất thiết bất uế ô 。nhất thiết thị quả cập hữu quả 。 一切是不受。一是四大造。三非四大造。 nhất thiết thị bất thọ/thụ 。nhất thị tứ đại tạo 。tam phi tứ đại tạo 。 一切是有上。一切是非有。一因不相應。 nhất thiết thị hữu thượng 。nhất thiết thị phi hữu 。nhất nhân bất tướng ứng 。 三因相應。善二處少分攝四不壞淨。 tam nhân tướng ứng 。thiện nhị xứ/xử thiểu phần nhiếp tứ bất hoại tịnh 。 四不壞淨亦攝善二處少分不善處所不攝。無記處所不攝。 tứ bất hoại tịnh diệc nhiếp thiện nhị xứ/xử thiểu phần bất thiện xứ sở bất nhiếp 。vô kí xứ sở bất nhiếp 。 漏處所不攝。有漏處所不攝。無漏一處。 lậu xứ sở bất nhiếp 。hữu lậu xứ sở bất nhiếp 。vô lậu nhất xứ/xử 。 及一處少分。攝四不壞淨。 cập nhất xứ/xử thiểu phần 。nhiếp tứ bất hoại tịnh 。 四不壞淨亦攝無漏一處及一處少分。一切或過去或未來或現在。 tứ bất hoại tịnh diệc nhiếp vô lậu nhất xứ/xử cập nhất xứ/xử thiểu phần 。nhất thiết hoặc quá khứ hoặc vị lai hoặc hiện tại 。 一切是善。一切是不繫。 nhất thiết thị thiện 。nhất thiết thị bất hệ 。 問不壞淨。幾學幾無學。幾非學非無學。 vấn bất hoại tịnh 。kỷ học kỷ vô học 。kỷ phi học phi vô học 。 答一切應分別。佛不壞淨。或學。或無學。云何學。 đáp nhất thiết ưng phân biệt 。Phật bất hoại tịnh 。hoặc học 。hoặc vô học 。vân hà học 。 謂學意思惟相應佛不壞淨。云何無學。 vị học ý tư duy tướng ứng Phật bất hoại tịnh 。vân hà vô học 。 謂無學意思惟相應佛不壞淨。如佛不壞淨。 vị vô học ý tư duy tướng ứng Phật bất hoại tịnh 。như Phật bất hoại tịnh 。 法僧不壞淨亦如是。 Pháp tăng bất hoại tịnh diệc như thị 。 聖戒不壞淨。或學。或無學云何學。 Thánh giới bất hoại tịnh 。hoặc học 。hoặc vô học vân hà học 。 謂學身口業。云何無學。謂無學身口業。一切是不斷。 vị học thân khẩu nghiệp 。vân hà vô học 。vị vô học thân khẩu nghiệp 。nhất thiết thị bất đoạn 。 一非心非心法非心相應。三心法心相應。 nhất phi tâm phi tâm Pháp phi tâm tướng ứng 。tam tâm Pháp tâm tướng ứng 。 一心隨轉非受相應。三心隨轉亦受相應。 nhất tâm tùy chuyển phi thọ/thụ tướng ứng 。tam tâm tùy chuyển diệc thọ/thụ tướng ứng 。 一心隨轉非想行相應。三心隨轉亦想行相應。 nhất tâm tùy chuyển phi tưởng hạnh/hành/hàng tướng ứng 。tam tâm tùy chuyển diệc tưởng hạnh/hành/hàng tướng ứng 。 除其自性。 trừ kỳ tự tánh 。 問不壞淨。幾覺隨轉非觀相應。 vấn bất hoại tịnh 。kỷ giác tùy chuyển phi quán tướng ứng 。 答一切應分別佛不壞淨。或有覺有觀。或無覺有觀。 đáp nhất thiết ưng phân biệt Phật bất hoại tịnh 。hoặc hữu giác hữu quán 。hoặc vô giác hữu quán 。 或無覺無觀。云何有覺有觀。 hoặc vô giác vô quán 。vân hà hữu giác hữu quán 。 謂有覺有觀意思惟相應佛不壞淨。云何無覺有觀。 vị hữu giác hữu quán ý tư duy tướng ứng Phật bất hoại tịnh 。vân hà vô giác hữu quán 。 謂無覺有觀意思惟相應佛不壞淨。云何無覺無觀。 vị vô giác hữu quán ý tư duy tướng ứng Phật bất hoại tịnh 。vân hà vô giác vô quán 。 謂無覺無觀意思惟相應佛不壞淨。如佛不壞淨。 vị vô giác vô quán ý tư duy tướng ứng Phật bất hoại tịnh 。như Phật bất hoại tịnh 。 法僧不壞淨亦如是。 Pháp tăng bất hoại tịnh diệc như thị 。 聖戒不壞淨。或覺隨轉非觀相應。 Thánh giới bất hoại tịnh 。hoặc giác tùy chuyển phi quán tướng ứng 。 或非覺隨轉亦非觀相應。云何覺隨轉非觀相應。 hoặc phi giác tùy chuyển diệc phi quán tướng ứng 。vân hà giác tùy chuyển phi quán tướng ứng 。 謂覺隨轉身口業。餘非覺隨轉亦非觀相應。 vị giác tùy chuyển thân khẩu nghiệp 。dư phi giác tùy chuyển diệc phi quán tướng ứng 。 一切非見亦非見處。 nhất thiết phi kiến diệc phi kiến xứ 。 一切非身見因身見亦非彼因。一是業非業報。三非業亦非業報。 nhất thiết phi thân kiến nhân thân kiến diệc phi bỉ nhân 。nhất thị nghiệp phi nghiệp báo 。tam phi nghiệp diệc phi nghiệp báo 。 一是業亦業隨轉。三業隨轉非業。 nhất thị nghiệp diệc nghiệp tùy chuyển 。tam nghiệp tùy chuyển phi nghiệp 。 一是造色色非可見色。三非造色色亦非可見色。 nhất thị tạo sắc sắc phi khả kiến sắc 。tam phi tạo sắc sắc diệc phi khả kiến sắc 。 一是造色色非有對色。三非造色色亦非有對色。 nhất thị tạo sắc sắc phi hữu đối sắc 。tam phi tạo sắc sắc diệc phi hữu đối sắc 。 一切是甚深難了難了甚深。 nhất thiết thị thậm thâm nạn/nan liễu nạn/nan liễu thậm thâm 。 一切是善亦善因。一切非不善亦非不善因。 nhất thiết thị thiện diệc thiện nhân 。nhất thiết phi bất thiện diệc phi bất thiện nhân 。 一切非無記亦非無記因。 nhất thiết phi vô kí diệc phi vô kí nhân 。 一切是因緣緣亦有因。 nhất thiết thị nhân duyên duyên diệc hữu nhân 。 問不壞淨。幾次第非次第緣緣。 vấn bất hoại tịnh 。kỷ thứ đệ phi thứ đệ duyên duyên 。 答一非次第亦非次第緣緣。三分別。佛不壞淨。 đáp nhất phi thứ đệ diệc phi thứ đệ duyên duyên 。tam phân biệt 。Phật bất hoại tịnh 。 或次第非次第緣緣。作三句。次第非次第緣緣者。 hoặc thứ đệ phi thứ đệ duyên duyên 。tác tam cú 。thứ đệ phi thứ đệ duyên duyên giả 。 謂未來現前必起佛不壞淨。次第亦次第緣緣者。 vị vị lai hiện tiền tất khởi Phật bất hoại tịnh 。thứ đệ diệc thứ đệ duyên duyên giả 。 謂過去現在佛不壞淨非次第亦非次第緣緣 vị quá khứ hiện tại Phật bất hoại tịnh phi thứ đệ diệc phi thứ đệ duyên duyên 者。謂除未來現前必起佛不壞淨。 giả 。vị trừ vị lai hiện tiền tất khởi Phật bất hoại tịnh 。 若餘未來佛不壞淨。如佛不壞淨。 nhược/nhã dư vị lai Phật bất hoại tịnh 。như Phật bất hoại tịnh 。 法僧不壞淨亦如是。 Pháp tăng bất hoại tịnh diệc như thị 。 一是緣緣緣非有緣。二是緣緣緣亦有緣。 nhất thị duyên duyên duyên phi hữu duyên 。nhị thị duyên duyên duyên diệc hữu duyên 。 一切是增上緣緣。及有增上。 nhất thiết thị tăng thượng duyên duyên 。cập hữu tăng thượng 。 一切非流亦非隨流。 nhất thiết phi lưu diệc phi tùy lưu 。 果者。謂四沙門果。問云何四。答謂須陀洹果。 quả giả 。vị tứ sa môn quả 。vấn vân hà tứ 。đáp vị Tu-đà-hoàn quả 。 乃至阿羅漢果。 nãi chí A-la-hán quả 。 問此四沙門果。幾色。幾非色。 vấn thử tứ sa môn quả 。kỷ sắc 。kỷ phi sắc 。 答謂沙門果所攝身口業是色。餘非色。一切不可見。 đáp vị sa môn quả sở nhiếp thân khẩu nghiệp thị sắc 。dư phi sắc 。nhất thiết bất khả kiến 。 一切是無對。一切是無漏。 nhất thiết thị vô đối 。nhất thiết thị vô lậu 。 問沙門果。幾有為。幾無為。答一切應分別。 vấn sa môn quả 。kỷ hữu vi 。kỷ vô vi/vì/vị 。đáp nhất thiết ưng phân biệt 。 謂須陀洹果。或有為。或無為。云何有為。 vị Tu-đà-hoàn quả 。hoặc hữu vi 。hoặc vô vi/vì/vị 。vân hà hữu vi 。 謂須陀洹果有為五陰。云何無為。 vị Tu-đà-hoàn quả hữu vi ngũ uẩn 。vân hà vô vi/vì/vị 。 謂須陀洹果所攝數滅。如須陀洹果。乃至阿羅漢果亦如是。 vị Tu-đà-hoàn quả sở nhiếp số diệt 。như Tu-đà-hoàn quả 。nãi chí A-la-hán quả diệc như thị 。 一切是無報沙門果。 nhất thiết thị vô báo sa môn quả 。 若有為從因緣生世所攝。若無為非因緣生非世所攝。 nhược hữu vi/vì/vị tùng nhân duyên sanh thế sở nhiếp 。nhược/nhã vô vi/vì/vị phi nhân duyên sanh phi thế sở nhiếp 。 沙門果所攝身口業。是色所攝。 sa môn quả sở nhiếp thân khẩu nghiệp 。thị sắc sở nhiếp 。 餘是名所攝沙門果所攝心意識。是內入所攝。餘是外入所攝。 dư thị danh sở nhiếp sa môn quả sở nhiếp tâm ý thức 。thị nội nhập sở nhiếp 。dư thị ngoại nhập sở nhiếp 。 一切是智知。一切非斷知知及不斷。若有為是應修。 nhất thiết thị trí tri 。nhất thiết phi đoạn tri tri cập bất đoạn 。nhược hữu vi/vì/vị thị ưng tu 。 若無為是不應修。一切不穢污。 nhược/nhã vô vi/vì/vị thị bất ưng tu 。nhất thiết bất uế ô 。 若有為是果及有果。若無為是果非有果。一切是不受。 nhược hữu vi/vì/vị thị quả cập hữu quả 。nhược/nhã vô vi/vì/vị thị quả phi hữu quả 。nhất thiết thị bất thọ/thụ 。 沙門果所攝身口業。是四大造。餘非四大造。 sa môn quả sở nhiếp thân khẩu nghiệp 。thị tứ đại tạo 。dư phi tứ đại tạo 。 若有為是有上。若無為是無上。一切是非有。 nhược hữu vi/vì/vị thị hữu thượng 。nhược/nhã vô vi/vì/vị thị vô thượng 。nhất thiết thị phi hữu 。 沙門果所攝身口業。及心不相應行。及數滅。 sa môn quả sở nhiếp thân khẩu nghiệp 。cập tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng 。cập số diệt 。 因不相應。餘因相應。 nhân bất tướng ứng 。dư nhân tướng ứng 。 善六處少分攝四沙門果。 thiện lục xứ thiểu phần nhiếp tứ sa môn quả 。 四沙門果亦攝善六處少分。不善處所不攝。無記處所不攝。 tứ sa môn quả diệc nhiếp thiện lục xứ thiểu phần 。bất thiện xứ sở bất nhiếp 。vô kí xứ sở bất nhiếp 。 漏處所不攝。有漏處所不攝。 lậu xứ sở bất nhiếp 。hữu lậu xứ sở bất nhiếp 。 無漏六處少分攝四沙門果。四沙門果亦攝無漏六處少分。 vô lậu lục xứ thiểu phần nhiếp tứ sa môn quả 。tứ sa môn quả diệc nhiếp vô lậu lục xứ thiểu phần 。 若有為或過去或未來或現在。 nhược hữu vi/vì/vị hoặc quá khứ hoặc vị lai hoặc hiện tại 。 若無為非過去非未來非現在。一切是善。一切是不繫。 nhược/nhã vô vi/vì/vị phi quá khứ phi vị lai phi hiện tại 。nhất thiết thị thiện 。nhất thiết thị bất hệ 。 問沙門果。幾學。幾無學。幾非學非無學。 vấn sa môn quả 。kỷ học 。kỷ vô học 。kỷ phi học phi vô học 。 答一切應分別。謂須陀洹果。或學。或非學非無學。 đáp nhất thiết ưng phân biệt 。vị Tu-đà-hoàn quả 。hoặc học 。hoặc phi học phi vô học 。 云何學。謂須陀洹有為果。云何非學非無學。 vân hà học 。vị Tu đà Hoàn hữu vi quả 。vân hà phi học phi vô học 。 謂須陀洹無為果。如須陀洹果。 vị Tu đà Hoàn vô vi/vì/vị quả 。như Tu-đà-hoàn quả 。 斯陀含果阿那含果亦如是。 Tư đà hàm quả A-na-hàm quả diệc như thị 。 阿羅漢果。或無學。或非學非無學。云何無學。 A-la-hán quả 。hoặc vô học 。hoặc phi học phi vô học 。vân hà vô học 。 謂阿羅漢有為果。云何非學非無學。 vị A-la-hán hữu vi quả 。vân hà phi học phi vô học 。 謂阿羅漢無為果。一切是不斷。沙門果所攝身口業。 vị A-la-hán vô vi/vì/vị quả 。nhất thiết thị bất đoạn 。sa môn quả sở nhiếp thân khẩu nghiệp 。 心不相應行。及數滅。非心非心法非心相應。 tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng 。cập số diệt 。phi tâm phi tâm Pháp phi tâm tướng ứng 。 沙門果所攝受陰想陰。彼相應行陰。 sa môn quả sở nhiếp thọ uẩn tưởng uẩn 。bỉ tướng ứng hạnh/hành/hàng uẩn 。 是心法心相應。心意識即心也。 thị tâm Pháp tâm tướng ứng 。tâm ý thức tức tâm dã 。 問須陀洹果。幾心隨轉非受相應。答作四句。 vấn Tu-đà-hoàn quả 。kỷ tâm tùy chuyển phi thọ/thụ tướng ứng 。đáp tác tứ cú 。 心隨轉非受相應者。謂心隨轉身口業。 tâm tùy chuyển phi thọ/thụ tướng ứng giả 。vị tâm tùy chuyển thân khẩu nghiệp 。 心隨轉心不相應行及受。受相應非心隨轉者。 tâm tùy chuyển tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng cập thọ/thụ 。thọ/thụ tướng ứng phi tâm tùy chuyển giả 。 謂心意識。心隨轉亦受相應者。 vị tâm ý thức 。tâm tùy chuyển diệc thọ/thụ tướng ứng giả 。 謂想陰彼相應行陰。非心隨轉亦非受相應者。 vị tưởng uẩn bỉ tướng ứng hạnh/hành/hàng uẩn 。phi tâm tùy chuyển diệc phi thọ/thụ tướng ứng giả 。 謂除心隨轉心不相應行。若餘心不相應行。及數滅。 vị trừ tâm tùy chuyển tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng 。nhược/nhã dư tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng 。cập số diệt 。 如須陀洹果。乃至阿羅漢果亦如是。 như Tu-đà-hoàn quả 。nãi chí A-la-hán quả diệc như thị 。 如受想行亦如是。除其自性。 như thọ/thụ tưởng hạnh/hành/hàng diệc như thị 。trừ kỳ tự tánh 。 問須陀洹果。幾覺隨轉非觀相應。答作四句。 vấn Tu-đà-hoàn quả 。kỷ giác tùy chuyển phi quán tướng ứng 。đáp tác tứ cú 。 覺隨轉非觀相應者。謂覺隨轉身口業。 giác tùy chuyển phi quán tướng ứng giả 。vị giác tùy chuyển thân khẩu nghiệp 。 覺隨轉心不相應行。及覺相應觀。 giác tùy chuyển tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng 。cập giác tướng ứng quán 。 觀相應非覺隨轉者。謂覺。覺隨轉亦觀相應者。 quán tướng ứng phi giác tùy chuyển giả 。vị giác 。giác tùy chuyển diệc quán tướng ứng giả 。 謂覺觀相應心心法。非覺隨轉亦非觀相應者。 vị giác quán tướng ứng tâm tâm pháp 。phi giác tùy chuyển diệc phi quán tướng ứng giả 。 謂除覺隨轉心不相應行。若餘心不相應行。及數滅。 vị trừ giác tùy chuyển tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng 。nhược/nhã dư tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng 。cập số diệt 。 如須陀洹果。斯陀含果亦如是。阿那含果。 như Tu-đà-hoàn quả 。Tư đà hàm quả diệc như thị 。A-na-hàm quả 。 或覺隨轉非觀相應作四句。覺隨轉非觀相應者。 hoặc giác tùy chuyển phi quán tướng ứng tác tứ cú 。giác tùy chuyển phi quán tướng ứng giả 。 謂覺隨轉身口業。覺隨轉心不相應行。 vị giác tùy chuyển thân khẩu nghiệp 。giác tùy chuyển tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng 。 及覺相應觀。觀相應非覺隨轉者。謂覺。 cập giác tướng ứng quán 。quán tướng ứng phi giác tùy chuyển giả 。vị giác 。 若覺不相應觀相應心心法。覺隨轉亦觀相應者。 nhược/nhã giác bất tướng ứng quán tướng ứng tâm tâm pháp 。giác tùy chuyển diệc quán tướng ứng giả 。 謂覺觀相應心心法。非覺隨轉亦非觀相應者。 vị giác quán tướng ứng tâm tâm pháp 。phi giác tùy chuyển diệc phi quán tướng ứng giả 。 謂除覺隨轉身口業。若餘身口業。 vị trừ giác tùy chuyển thân khẩu nghiệp 。nhược/nhã dư thân khẩu nghiệp 。 除覺隨轉心不相應行。若餘心不相應行。及覺不相應觀。 trừ giác tùy chuyển tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng 。nhược/nhã dư tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng 。cập giác bất tướng ứng quán 。 及非覺觀相應心心法。及數滅。如阿那含果。 cập phi giác quán tướng ứng tâm tâm pháp 。cập số diệt 。như A-na-hàm quả 。 阿羅漢果亦如是。 A-la-hán quả diệc như thị 。 須陀洹果所攝慧。是見非見處。 Tu-đà-hoàn quả sở nhiếp tuệ 。thị kiến phi kiến xứ/xử 。 餘非見亦非見處。如須陀洹果。 dư phi kiến diệc phi kiến xứ 。như Tu-đà-hoàn quả 。 斯陀含果阿那含果亦如是。 Tư đà hàm quả A-na-hàm quả diệc như thị 。 阿羅漢果。所攝盡智。無生智所不攝無漏慧。 A-la-hán quả 。sở nhiếp tận trí 。vô sanh trí sở bất nhiếp vô lậu tuệ 。 是見非見處。餘非見亦非見處。 thị kiến phi kiến xứ/xử 。dư phi kiến diệc phi kiến xứ 。 一切非身見因身見亦非彼因。沙門果所攝身口業。及思。 nhất thiết phi thân kiến nhân thân kiến diệc phi bỉ nhân 。sa môn quả sở nhiếp thân khẩu nghiệp 。cập tư 。 是業非業報。餘非業亦非業報。 thị nghiệp phi nghiệp báo 。dư phi nghiệp diệc phi nghiệp báo 。 問須陀洹果。幾業非業隨轉。答作四句。 vấn Tu-đà-hoàn quả 。kỷ nghiệp phi nghiệp tùy chuyển 。đáp tác tứ cú 。 業非業隨轉者。謂思業。業隨轉非業者。 nghiệp phi nghiệp tùy chuyển giả 。vị tư nghiệp 。nghiệp tùy chuyển phi nghiệp giả 。 謂受陰想陰識陰。若思所不攝業隨轉行陰。 vị thọ/thụ uẩn tưởng uẩn thức uẩn 。nhược/nhã tư sở bất nhiếp nghiệp tùy chuyển hạnh/hành/hàng uẩn 。 業亦業隨轉者。謂業隨轉身口業。 nghiệp diệc nghiệp tùy chuyển giả 。vị nghiệp tùy chuyển thân khẩu nghiệp 。 非業亦非業隨轉者。謂除業隨轉心不相應行。 phi nghiệp diệc phi nghiệp tùy chuyển giả 。vị trừ nghiệp tùy chuyển tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng 。 若餘心不相應行。及數滅。如須陀洹果。 nhược/nhã dư tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng 。cập số diệt 。như Tu-đà-hoàn quả 。 乃至阿羅漢果亦如是。沙門果所攝身口業。是造色色非可見色。 nãi chí A-la-hán quả diệc như thị 。sa môn quả sở nhiếp thân khẩu nghiệp 。thị tạo sắc sắc phi khả kiến sắc 。 餘非造色色亦非可見色。 dư phi tạo sắc sắc diệc phi khả kiến sắc 。 沙門果所攝身口業。是造色色非有對色。 sa môn quả sở nhiếp thân khẩu nghiệp 。thị tạo sắc sắc phi hữu đối sắc 。 餘非造色色亦非有對色。一切是甚深難了難了甚深。 dư phi tạo sắc sắc diệc phi hữu đối sắc 。nhất thiết thị thậm thâm nạn/nan liễu nạn/nan liễu thậm thâm 。 沙門果。若有為是善亦善因。 sa môn quả 。nhược hữu vi/vì/vị thị thiện diệc thiện nhân 。 若無為是善非善因。一切非不善亦非不善因。 nhược/nhã vô vi/vì/vị thị thiện phi thiện nhân 。nhất thiết phi bất thiện diệc phi bất thiện nhân 。 一切非無記亦非無記因。沙門果。 nhất thiết phi vô kí diệc phi vô kí nhân 。sa môn quả 。 若有為是因緣緣及有因。若無為非因緣緣及非因。 nhược hữu vi/vì/vị thị nhân duyên duyên cập hữu nhân 。nhược/nhã vô vi/vì/vị phi nhân duyên duyên cập phi nhân 。 問沙門果。幾次第非次第緣緣。 vấn sa môn quả 。kỷ thứ đệ phi thứ đệ duyên duyên 。 答一切應分別。沙門果。若有為或次第非次第緣緣。 đáp nhất thiết ưng phân biệt 。sa môn quả 。nhược hữu vi/vì/vị hoặc thứ đệ phi thứ đệ duyên duyên 。 作三句。次第非次第緣緣者。 tác tam cú 。thứ đệ phi thứ đệ duyên duyên giả 。 謂未來現前必起心心法。次第亦次第緣緣者。 vị vị lai hiện tiền tất khởi tâm tâm pháp 。thứ đệ diệc thứ đệ duyên duyên giả 。 謂過去現在心心法。非次第亦非次第緣緣者。 vị quá khứ hiện tại tâm tâm pháp 。phi thứ đệ diệc phi thứ đệ duyên duyên giả 。 謂除未來現前必起心心法。若餘未來心心法。 vị trừ vị lai hiện tiền tất khởi tâm tâm pháp 。nhược/nhã dư vị lai tâm tâm pháp 。 及身口業心不相應行。及數滅。沙門果。 cập thân khẩu nghiệp tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng 。cập số diệt 。sa môn quả 。 若有為所攝身口業心不相應行。及數滅。是緣緣緣非有緣。 nhược hữu vi/vì/vị sở nhiếp thân khẩu nghiệp tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng 。cập số diệt 。thị duyên duyên duyên phi hữu duyên 。 餘者是緣緣緣亦有緣。沙門果。 dư giả thị duyên duyên duyên diệc hữu duyên 。sa môn quả 。 若有為是增上緣緣。及有增上。 nhược hữu vi/vì/vị thị tăng thượng duyên duyên 。cập hữu tăng thượng 。 若無為是增上緣緣非有增上。一切非流亦非隨流。 nhược/nhã vô vi/vì/vị thị tăng thượng duyên duyên phi hữu tăng thượng 。nhất thiết phi lưu diệc phi tùy lưu 。 通者。謂四通。問云何四。答謂。有苦遲通。 thông giả 。vị tứ thông 。vấn vân hà tứ 。đáp vị 。hữu khổ trì thông 。 有苦速通。有樂遲通。有樂速通。云何苦遲通。 hữu khổ tốc thông 。hữu lạc/nhạc trì thông 。hữu lạc/nhạc tốc thông 。vân hà khổ trì thông 。 謂未來禪。中間禪。及三無色。若鈍根道。 vị vị lai Thiền 。trung gian Thiền 。cập tam vô sắc 。nhược/nhã độn căn đạo 。 云何苦速通。謂未來禪。中間禪。及三無色。 vân hà khổ tốc thông 。vị vị lai Thiền 。trung gian Thiền 。cập tam vô sắc 。 若利根道。云何樂遲通。謂根本四禪。若鈍根道。 nhược/nhã lợi căn đạo 。vân hà lạc/nhạc trì thông 。vị căn bản tứ Thiền 。nhược/nhã độn căn đạo 。 云何樂速通。謂根本四禪。若利根道。 vân hà lạc/nhạc tốc thông 。vị căn bản tứ Thiền 。nhược/nhã lợi căn đạo 。 問此四通。幾是色。幾非色。 vấn thử tứ thông 。kỷ thị sắc 。kỷ phi sắc 。 答通所攝身口業是色。餘非色。一切不可見。一切是無對。 đáp thông sở nhiếp thân khẩu nghiệp thị sắc 。dư phi sắc 。nhất thiết bất khả kiến 。nhất thiết thị vô đối 。 一切是無漏。一切是有為。一切是無報。 nhất thiết thị vô lậu 。nhất thiết thị hữu vi 。nhất thiết thị vô báo 。 一切從因緣生世所攝。通所攝身口業。 nhất thiết tùng nhân duyên sanh thế sở nhiếp 。thông sở nhiếp thân khẩu nghiệp 。 是色所攝餘是名所攝。通所攝心意識。是內入所攝。 thị sắc sở nhiếp dư thị danh sở nhiếp 。thông sở nhiếp tâm ý thức 。thị nội nhập sở nhiếp 。 餘是外入所攝。一切是智知。一切非斷知知。及不斷。 dư thị ngoại nhập sở nhiếp 。nhất thiết thị trí tri 。nhất thiết phi đoạn tri tri 。cập bất đoạn 。 一切是應修。一切不穢污。一切是果。及有果。 nhất thiết thị ưng tu 。nhất thiết bất uế ô 。nhất thiết thị quả 。cập hữu quả 。 一切是不受。通所攝身口業。是四大造。 nhất thiết thị bất thọ/thụ 。thông sở nhiếp thân khẩu nghiệp 。thị tứ đại tạo 。 餘非四大造。一切是有上。一切是非有。 dư phi tứ đại tạo 。nhất thiết thị hữu thượng 。nhất thiết thị phi hữu 。 通所攝身口業。及心不相應行。因不相應。餘因相應。 thông sở nhiếp thân khẩu nghiệp 。cập tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng 。nhân bất tướng ứng 。dư nhân tướng ứng 。 善五處少分攝四通。四通亦攝善五處少分。 thiện ngũ xứ/xử thiểu phần nhiếp tứ thông 。tứ thông diệc nhiếp thiện ngũ xứ/xử thiểu phần 。 不善處所不攝。無記處所不攝。漏處所不攝。 bất thiện xứ sở bất nhiếp 。vô kí xứ sở bất nhiếp 。lậu xứ sở bất nhiếp 。 有漏處所不攝。無漏五處少分攝四通。 hữu lậu xứ sở bất nhiếp 。vô lậu ngũ xứ/xử thiểu phần nhiếp tứ thông 。 四通亦攝無漏五處少分。 tứ thông diệc nhiếp vô lậu ngũ xứ/xử thiểu phần 。 一切或過去或未來或現在。一切是善。一切是不繫。 nhất thiết hoặc quá khứ hoặc vị lai hoặc hiện tại 。nhất thiết thị thiện 。nhất thiết thị bất hệ 。 問四通。幾學。幾無學。答一切應分別。 vấn tứ thông 。kỷ học 。kỷ vô học 。đáp nhất thiết ưng phân biệt 。 通或學。或無學。云何學。謂通所攝學五陰。 thông hoặc học 。hoặc vô học 。vân hà học 。vị thông sở nhiếp học ngũ uẩn 。 云何無學。謂通所攝無學五陰。一切是不斷。 vân hà vô học 。vị thông sở nhiếp vô học ngũ uẩn 。nhất thiết thị bất đoạn 。 通所攝身口業。心不相應行。非心非心法非心相應。 thông sở nhiếp thân khẩu nghiệp 。tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng 。phi tâm phi tâm Pháp phi tâm tướng ứng 。 通所攝受陰想陰。彼相應行陰。 thông sở nhiếp thọ uẩn tưởng uẩn 。bỉ tướng ứng hạnh/hành/hàng uẩn 。 是心法心相應心意識即心也。 thị tâm Pháp tâm tướng ứng tâm ý thức tức tâm dã 。 問四通。幾心隨轉非受相應。答作四句。 vấn tứ thông 。kỷ tâm tùy chuyển phi thọ/thụ tướng ứng 。đáp tác tứ cú 。 心隨轉非受相應者。謂心隨轉身口業。 tâm tùy chuyển phi thọ/thụ tướng ứng giả 。vị tâm tùy chuyển thân khẩu nghiệp 。 心隨轉心不相應行及受。受相應非心隨轉者。 tâm tùy chuyển tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng cập thọ/thụ 。thọ/thụ tướng ứng phi tâm tùy chuyển giả 。 謂心意識。心隨轉亦受相應者。謂想陰。彼相應行陰。 vị tâm ý thức 。tâm tùy chuyển diệc thọ/thụ tướng ứng giả 。vị tưởng uẩn 。bỉ tướng ứng hạnh/hành/hàng uẩn 。 非心隨轉亦非受相應者。 phi tâm tùy chuyển diệc phi thọ/thụ tướng ứng giả 。 謂除心隨轉心不相應行。若餘心不相應行。如受。想行亦如是。 vị trừ tâm tùy chuyển tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng 。nhược/nhã dư tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng 。như thọ/thụ 。tưởng hạnh/hành/hàng diệc như thị 。 除其自性。 trừ kỳ tự tánh 。 問苦遲通。幾覺隨轉非觀相應。答作四句。 vấn khổ trì thông 。kỷ giác tùy chuyển phi quán tướng ứng 。đáp tác tứ cú 。 覺隨轉非觀相應者。謂覺隨轉身口業。 giác tùy chuyển phi quán tướng ứng giả 。vị giác tùy chuyển thân khẩu nghiệp 。 覺隨轉心不相應行。及覺相應觀。 giác tùy chuyển tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng 。cập giác tướng ứng quán 。 觀相應非覺隨轉者。謂覺。若覺不相應觀相應心心法。 quán tướng ứng phi giác tùy chuyển giả 。vị giác 。nhược/nhã giác bất tướng ứng quán tướng ứng tâm tâm pháp 。 覺隨轉亦觀相應者。謂覺觀相應心心法。 giác tùy chuyển diệc quán tướng ứng giả 。vị giác quán tướng ứng tâm tâm pháp 。 非覺隨轉亦非觀相應者。謂除覺隨轉身口業。 phi giác tùy chuyển diệc phi quán tướng ứng giả 。vị trừ giác tùy chuyển thân khẩu nghiệp 。 若餘身口業。除覺隨轉心不相應行。 nhược/nhã dư thân khẩu nghiệp 。trừ giác tùy chuyển tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng 。 若餘心不相應行。及覺不相應觀。及非覺觀相應心心法。 nhược/nhã dư tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng 。cập giác bất tướng ứng quán 。cập phi giác quán tướng ứng tâm tâm pháp 。 如苦遲通。苦速通亦如是。 như khổ trì thông 。khổ tốc thông diệc như thị 。 樂遲通。或覺隨轉非觀相應。作四句。 lạc/nhạc trì thông 。hoặc giác tùy chuyển phi quán tướng ứng 。tác tứ cú 。 覺隨轉非觀相應者。謂覺隨轉身口業。 giác tùy chuyển phi quán tướng ứng giả 。vị giác tùy chuyển thân khẩu nghiệp 。 覺隨轉心不相應行。及覺相應觀。觀相應非覺隨轉者。 giác tùy chuyển tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng 。cập giác tướng ứng quán 。quán tướng ứng phi giác tùy chuyển giả 。 謂覺。若覺不相應觀相應心心法。 vị giác 。nhược/nhã giác bất tướng ứng quán tướng ứng tâm tâm pháp 。 覺隨轉亦觀相應者。謂覺觀相應心心法。 giác tùy chuyển diệc quán tướng ứng giả 。vị giác quán tướng ứng tâm tâm pháp 。 非覺隨轉亦非觀相應者。謂除覺隨轉身口業。若餘身口業。 phi giác tùy chuyển diệc phi quán tướng ứng giả 。vị trừ giác tùy chuyển thân khẩu nghiệp 。nhược/nhã dư thân khẩu nghiệp 。 除覺隨轉心不相應行。若餘心不相應行。 trừ giác tùy chuyển tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng 。nhược/nhã dư tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng 。 及覺不相應觀。及非覺觀相應心心法。 cập giác bất tướng ứng quán 。cập phi giác quán tướng ứng tâm tâm pháp 。 如樂遲通。樂速通亦如是。 như lạc/nhạc trì thông 。lạc/nhạc tốc thông diệc như thị 。 通所攝盡智無生智。所不攝無漏慧。 thông sở nhiếp tận trí vô sanh trí 。sở bất nhiếp vô lậu tuệ 。 是見非見處。餘非見亦非見處。一切非身見因。 thị kiến phi kiến xứ/xử 。dư phi kiến diệc phi kiến xứ 。nhất thiết phi thân kiến nhân 。 身見亦非彼因。通所攝身口業及思。 thân kiến diệc phi bỉ nhân 。thông sở nhiếp thân khẩu nghiệp cập tư 。 此是業非業報。餘非業亦非業報。 thử thị nghiệp phi nghiệp báo 。dư phi nghiệp diệc phi nghiệp báo 。 問四通。幾業非業隨轉。答作四句。 vấn tứ thông 。kỷ nghiệp phi nghiệp tùy chuyển 。đáp tác tứ cú 。 業非業隨轉者。謂思業。業隨轉非業者。 nghiệp phi nghiệp tùy chuyển giả 。vị tư nghiệp 。nghiệp tùy chuyển phi nghiệp giả 。 謂受陰想陰識陰。若思所不攝業隨轉行陰。業亦業隨轉者。 vị thọ/thụ uẩn tưởng uẩn thức uẩn 。nhược/nhã tư sở bất nhiếp nghiệp tùy chuyển hạnh/hành/hàng uẩn 。nghiệp diệc nghiệp tùy chuyển giả 。 謂業隨轉身口業。非業亦非業隨轉者。 vị nghiệp tùy chuyển thân khẩu nghiệp 。phi nghiệp diệc phi nghiệp tùy chuyển giả 。 謂除業隨轉心不相應行。若餘心不相應行。 vị trừ nghiệp tùy chuyển tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng 。nhược/nhã dư tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng 。 通所攝身口業。是造色色非可見色。 thông sở nhiếp thân khẩu nghiệp 。thị tạo sắc sắc phi khả kiến sắc 。 餘非造色色亦非可見色。通所攝身口業。 dư phi tạo sắc sắc diệc phi khả kiến sắc 。thông sở nhiếp thân khẩu nghiệp 。 是造色色非有對色。餘非造色色亦非有對色。 thị tạo sắc sắc phi hữu đối sắc 。dư phi tạo sắc sắc diệc phi hữu đối sắc 。 一切是甚深難了難了甚深。 nhất thiết thị thậm thâm nạn/nan liễu nạn/nan liễu thậm thâm 。 一切是善亦善因。一切非不善亦非不善因。 nhất thiết thị thiện diệc thiện nhân 。nhất thiết phi bất thiện diệc phi bất thiện nhân 。 一切非無記亦非無記因。 nhất thiết phi vô kí diệc phi vô kí nhân 。 一切是因緣緣亦有因。 nhất thiết thị nhân duyên duyên diệc hữu nhân 。 問四通。幾次第非次第緣緣。答一切應分別。 vấn tứ thông 。kỷ thứ đệ phi thứ đệ duyên duyên 。đáp nhất thiết ưng phân biệt 。 通或次第非次第緣緣。作三句。 thông hoặc thứ đệ phi thứ đệ duyên duyên 。tác tam cú 。 次第非次第緣緣者。謂未來現前必起心心法。 thứ đệ phi thứ đệ duyên duyên giả 。vị vị lai hiện tiền tất khởi tâm tâm pháp 。 次第亦次第緣緣者。謂過去現在心心法。 thứ đệ diệc thứ đệ duyên duyên giả 。vị quá khứ hiện tại tâm tâm pháp 。 非次第亦非次第緣緣者。謂除未來現前必起心心法。 phi thứ đệ diệc phi thứ đệ duyên duyên giả 。vị trừ vị lai hiện tiền tất khởi tâm tâm pháp 。 若餘未來心心法。及身口業心不相應行。 nhược/nhã dư vị lai tâm tâm pháp 。cập thân khẩu nghiệp tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng 。 通所攝身口業心不相應行。是緣緣緣非有緣。 thông sở nhiếp thân khẩu nghiệp tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng 。thị duyên duyên duyên phi hữu duyên 。 餘者是緣緣緣亦有緣。 dư giả thị duyên duyên duyên diệc hữu duyên 。 一切是增上緣緣及有增上。一切非流亦非隨流。 nhất thiết thị tăng thượng duyên duyên cập hữu tăng thượng 。nhất thiết phi lưu diệc phi tùy lưu 。 種者。謂四聖種。問云何四。 chủng giả 。vị tứ thánh chủng 。vấn vân hà tứ 。 答一謂隨乞得衣知足聖種。二謂隨乞得食知足聖種。 đáp nhất vị tùy khất đắc y tri túc thánh chủng 。nhị vị tùy khất đắc thực/tự tri túc thánh chủng 。 三謂隨得眠臥具等知足聖種。 tam vị tùy đắc miên ngọa cụ đẳng tri túc thánh chủng 。 四謂樂閑靜樂修聖種。 tứ vị lạc/nhạc nhàn tĩnh lạc/nhạc tu thánh chủng 。 問此四聖種。幾色。幾非色。 vấn thử tứ thánh chủng 。kỷ sắc 。kỷ phi sắc 。 答聖種所攝身口業是色。餘非色。一切是不可見。 đáp thánh chủng sở nhiếp thân khẩu nghiệp thị sắc 。dư phi sắc 。nhất thiết thị bất khả kiến 。 一切是無對。 nhất thiết thị vô đối 。 問聖種。幾有漏。幾無漏。答一切應分別。 vấn thánh chủng 。kỷ hữu lậu 。kỷ vô lậu 。đáp nhất thiết ưng phân biệt 。 聖種。或有漏或無漏。云何有漏。 thánh chủng 。hoặc hữu lậu hoặc vô lậu 。vân hà hữu lậu 。 謂聖種所攝有漏五陰。云何無漏。謂聖種所攝無漏五陰。 vị thánh chủng sở nhiếp hữu lậu ngũ uẩn 。vân hà vô lậu 。vị thánh chủng sở nhiếp vô lậu ngũ uẩn 。 一切是有為。若有漏。彼有報。若無漏。 nhất thiết thị hữu vi 。nhược hữu lậu 。bỉ hữu báo 。nhược/nhã vô lậu 。 彼無報一切從因緣生世所攝。聖種所攝身口業。 bỉ vô báo nhất thiết tùng nhân duyên sanh thế sở nhiếp 。thánh chủng sở nhiếp thân khẩu nghiệp 。 是色所攝。餘是名所攝。聖種所攝心意識。 thị sắc sở nhiếp 。dư thị danh sở nhiếp 。thánh chủng sở nhiếp tâm ý thức 。 是內入所攝。餘是外入所攝。一切是智知。 thị nội nhập sở nhiếp 。dư thị ngoại nhập sở nhiếp 。nhất thiết thị trí tri 。 若有漏斷知知及斷。若無漏。非斷知知及不斷。 nhược hữu lậu đoạn tri tri cập đoạn 。nhược/nhã vô lậu 。phi đoạn tri tri cập bất đoạn 。 一切是應修。一切不穢污。 nhất thiết thị ưng tu 。nhất thiết bất uế ô 。 一切是果及有果一切是不受。聖種所攝身口業。是四大造。餘非四大造。 nhất thiết thị quả cập hữu quả nhất thiết thị bất thọ/thụ 。thánh chủng sở nhiếp thân khẩu nghiệp 。thị tứ đại tạo 。dư phi tứ đại tạo 。 一切是有上。聖種。若有漏。彼是有。若無漏。 nhất thiết thị hữu thượng 。thánh chủng 。nhược hữu lậu 。bỉ thị hữu 。nhược/nhã vô lậu 。 彼非有。聖種所攝身口業。及心不相應行。 bỉ phi hữu 。thánh chủng sở nhiếp thân khẩu nghiệp 。cập tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng 。 因不相應。餘因相應善五處少分攝四聖種。 nhân bất tướng ứng 。dư nhân tướng ứng thiện ngũ xứ/xử thiểu phần nhiếp tứ thánh chủng 。 四聖種亦攝善五處少分。不善處所不攝。 tứ thánh chủng diệc nhiếp thiện ngũ xứ/xử thiểu phần 。bất thiện xứ sở bất nhiếp 。 無記處所不攝。漏處所不攝。 vô kí xứ sở bất nhiếp 。lậu xứ sở bất nhiếp 。 或有漏處攝非聖種。作四句。有漏處攝非聖種者。 hoặc hữu lậu xứ/xử nhiếp phi thánh chủng 。tác tứ cú 。hữu lậu xứ/xử nhiếp phi thánh chủng giả 。 謂聖種所不攝有漏五陰。聖種攝非有漏處者。 vị thánh chủng sở bất nhiếp hữu lậu ngũ uẩn 。thánh chủng nhiếp phi hữu lậu xứ/xử giả 。 謂聖種所攝無漏五陰。有漏處攝亦聖種者。 vị thánh chủng sở nhiếp vô lậu ngũ uẩn 。hữu lậu xứ/xử nhiếp diệc thánh chủng giả 。 謂聖種所攝有漏五陰。 vị thánh chủng sở nhiếp hữu lậu ngũ uẩn 。 非有漏處攝亦非聖種者謂虛空。及數滅非數滅。或無漏處攝非聖種。 phi hữu lậu xứ/xử nhiếp diệc phi thánh chủng giả vị hư không 。cập số diệt phi số diệt 。hoặc vô lậu xứ/xử nhiếp phi thánh chủng 。 作四句。無漏處攝非聖種者。謂虛空。 tác tứ cú 。vô lậu xứ/xử nhiếp phi thánh chủng giả 。vị hư không 。 及數滅非數滅。聖種攝非無漏處者。 cập số diệt phi số diệt 。thánh chủng nhiếp phi vô lậu xứ/xử giả 。 謂聖種所攝有漏五陰。無漏處攝亦聖種者。 vị thánh chủng sở nhiếp hữu lậu ngũ uẩn 。vô lậu xứ/xử nhiếp diệc thánh chủng giả 。 謂聖種所攝無漏五陰。非無漏處攝亦非聖種者。 vị thánh chủng sở nhiếp vô lậu ngũ uẩn 。phi vô lậu xứ/xử nhiếp diệc phi thánh chủng giả 。 謂聖種所不攝有漏五陰。一切或過去。或未來。或現在。 vị thánh chủng sở bất nhiếp hữu lậu ngũ uẩn 。nhất thiết hoặc quá khứ 。hoặc vị lai 。hoặc hiện tại 。 一切是善。 nhất thiết thị thiện 。 聖種或欲界繫。或色界繫。 thánh chủng hoặc dục giới hệ 。hoặc sắc giới hệ 。 或無色界繫或不繫。云何欲界繫。謂聖種所攝欲界繫五陰。 hoặc vô sắc giới hệ hoặc bất hệ 。vân hà dục giới hệ 。vị thánh chủng sở nhiếp dục giới hệ ngũ uẩn 。 云何色界繫。謂聖種所攝色界繫五陰。 vân hà sắc giới hệ 。vị thánh chủng sở nhiếp sắc giới hệ ngũ uẩn 。 云何無色界繫。謂聖種所攝無色界繫四陰。 vân hà vô sắc giới hệ 。vị thánh chủng sở nhiếp vô sắc giới hệ tứ uẩn 。 云何不繫。謂無漏四聖種。 vân hà bất hệ 。vị vô lậu tứ thánh chủng 。 問聖種。幾學。幾無學。幾非學非無學。 vấn thánh chủng 。kỷ học 。kỷ vô học 。kỷ phi học phi vô học 。 答一切應分別。聖種。或學。或無學。或非學非無學。 đáp nhất thiết ưng phân biệt 。thánh chủng 。hoặc học 。hoặc vô học 。hoặc phi học phi vô học 。 云何學。謂聖種所攝學五陰。云何無學。 vân hà học 。vị thánh chủng sở nhiếp học ngũ uẩn 。vân hà vô học 。 謂聖種所攝無學五陰。云何非學非無學。 vị thánh chủng sở nhiếp vô học ngũ uẩn 。vân hà phi học phi vô học 。 謂聖種所攝有漏五陰。聖種。若有漏彼修斷。若無漏。 vị thánh chủng sở nhiếp hữu lậu ngũ uẩn 。thánh chủng 。nhược hữu lậu bỉ tu đoạn 。nhược/nhã vô lậu 。 彼不斷。聖種所攝身口業。及心不相應行。 bỉ bất đoạn 。thánh chủng sở nhiếp thân khẩu nghiệp 。cập tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng 。 非心非心法非心相應。聖種所攝受陰想陰。 phi tâm phi tâm Pháp phi tâm tướng ứng 。thánh chủng sở nhiếp thọ uẩn tưởng uẩn 。 彼相應行陰。是心法心相應心意識即心也。 bỉ tướng ứng hạnh/hành/hàng uẩn 。thị tâm Pháp tâm tướng ứng tâm ý thức tức tâm dã 。 問聖種幾心隨轉非受相應。答作四句。 vấn thánh chủng kỷ tâm tùy chuyển phi thọ/thụ tướng ứng 。đáp tác tứ cú 。 心隨轉非受相應者。謂心隨轉身口業。 tâm tùy chuyển phi thọ/thụ tướng ứng giả 。vị tâm tùy chuyển thân khẩu nghiệp 。 心隨轉心不相應行及受。受相應非心隨轉者。 tâm tùy chuyển tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng cập thọ/thụ 。thọ/thụ tướng ứng phi tâm tùy chuyển giả 。 謂心意識。心隨轉亦受相應者。謂想陰彼相應行陰。 vị tâm ý thức 。tâm tùy chuyển diệc thọ/thụ tướng ứng giả 。vị tưởng uẩn bỉ tướng ứng hạnh/hành/hàng uẩn 。 非心隨轉亦非受相應者。 phi tâm tùy chuyển diệc phi thọ/thụ tướng ứng giả 。 謂除心隨轉身口業若餘身口業。除心隨轉心不相應行。 vị trừ tâm tùy chuyển thân khẩu nghiệp nhược/nhã dư thân khẩu nghiệp 。trừ tâm tùy chuyển tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng 。 若餘心不相應行。如受想行亦如是除其自性。 nhược/nhã dư tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng 。như thọ/thụ tưởng hạnh/hành/hàng diệc như thị trừ kỳ tự tánh 。 問聖種。幾覺隨轉非觀相應。答作四句。 vấn thánh chủng 。kỷ giác tùy chuyển phi quán tướng ứng 。đáp tác tứ cú 。 覺隨轉非觀相應者謂覺隨轉身口業。 giác tùy chuyển phi quán tướng ứng giả vị giác tùy chuyển thân khẩu nghiệp 。 覺隨轉心不相應行。及覺相應觀。觀相應非覺隨轉者。 giác tùy chuyển tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng 。cập giác tướng ứng quán 。quán tướng ứng phi giác tùy chuyển giả 。 謂覺。若覺不相應觀相應心心法。 vị giác 。nhược/nhã giác bất tướng ứng quán tướng ứng tâm tâm pháp 。 覺隨轉亦觀相應者。謂覺觀相應心心法。 giác tùy chuyển diệc quán tướng ứng giả 。vị giác quán tướng ứng tâm tâm pháp 。 非覺隨轉亦非觀相應者。謂除覺隨轉身口業。 phi giác tùy chuyển diệc phi quán tướng ứng giả 。vị trừ giác tùy chuyển thân khẩu nghiệp 。 若餘身口業。除覺隨轉心不相應行。若餘心不相應行。 nhược/nhã dư thân khẩu nghiệp 。trừ giác tùy chuyển tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng 。nhược/nhã dư tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng 。 及覺不相應觀。及非覺觀相應心心法。 cập giác bất tướng ứng quán 。cập phi giác quán tướng ứng tâm tâm pháp 。 問聖種。幾見非見處。答作四句。見非見處者。 vấn thánh chủng 。kỷ kiến phi kiến xứ/xử 。đáp tác tứ cú 。kiến phi kiến xứ/xử giả 。 謂聖種。所攝盡智無生智。所不攝無漏慧。 vị thánh chủng 。sở nhiếp tận trí vô sanh trí 。sở bất nhiếp vô lậu tuệ 。 見處非見者。謂見所不攝有漏四聖種。 kiến xứ phi kiến giả 。vị kiến sở bất nhiếp hữu lậu tứ thánh chủng 。 見亦見處者。謂世俗正見。非見亦非見處者。 kiến diệc kiến xứ giả 。vị thế tục chánh kiến 。phi kiến diệc phi kiến xứ giả 。 謂見所不攝無漏四聖種。 vị kiến sở bất nhiếp vô lậu tứ thánh chủng 。 一切非身見因。身見亦非彼因。 nhất thiết phi thân kiến nhân 。thân kiến diệc phi bỉ nhân 。 聖種所攝身口業及思。此是業非業報。 thánh chủng sở nhiếp thân khẩu nghiệp cập tư 。thử thị nghiệp phi nghiệp báo 。 餘非業亦非業報。 dư phi nghiệp diệc phi nghiệp báo 。 問聖種。幾業非業隨轉。答作四句。 vấn thánh chủng 。kỷ nghiệp phi nghiệp tùy chuyển 。đáp tác tứ cú 。 業非業隨轉者。謂除業隨轉身口業。若餘身口業。 nghiệp phi nghiệp tùy chuyển giả 。vị trừ nghiệp tùy chuyển thân khẩu nghiệp 。nhược/nhã dư thân khẩu nghiệp 。 及思業。業隨轉非業者。謂受陰想陰識陰。 cập tư nghiệp 。nghiệp tùy chuyển phi nghiệp giả 。vị thọ/thụ uẩn tưởng uẩn thức uẩn 。 若思所不攝業隨轉行陰。業亦業隨轉者。 nhược/nhã tư sở bất nhiếp nghiệp tùy chuyển hạnh/hành/hàng uẩn 。nghiệp diệc nghiệp tùy chuyển giả 。 謂業隨轉身口業。非業亦非業隨轉者。 vị nghiệp tùy chuyển thân khẩu nghiệp 。phi nghiệp diệc phi nghiệp tùy chuyển giả 。 謂除業及業隨轉心不相應行。若餘心不相應行。 vị trừ nghiệp cập nghiệp tùy chuyển tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng 。nhược/nhã dư tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng 。 聖種所攝身口業。是造色色非可見色。 thánh chủng sở nhiếp thân khẩu nghiệp 。thị tạo sắc sắc phi khả kiến sắc 。 餘非造色色亦非可見色。 dư phi tạo sắc sắc diệc phi khả kiến sắc 。 聖種所攝身口業。是造色色非有對色。 thánh chủng sở nhiếp thân khẩu nghiệp 。thị tạo sắc sắc phi hữu đối sắc 。 餘非造色色亦非有對色。 dư phi tạo sắc sắc diệc phi hữu đối sắc 。 一切是甚深難了難了甚深。 nhất thiết thị thậm thâm nạn/nan liễu nạn/nan liễu thậm thâm 。 一切是善亦善因。一切非不善亦非不善因。 nhất thiết thị thiện diệc thiện nhân 。nhất thiết phi bất thiện diệc phi bất thiện nhân 。 一切非無記亦非無記因。 nhất thiết phi vô kí diệc phi vô kí nhân 。 一切是因緣緣亦有因。 nhất thiết thị nhân duyên duyên diệc hữu nhân 。 問聖種。幾次第非次第緣緣。答一切應分別。 vấn thánh chủng 。kỷ thứ đệ phi thứ đệ duyên duyên 。đáp nhất thiết ưng phân biệt 。 聖種。或次第非次第緣緣。作三句。 thánh chủng 。hoặc thứ đệ phi thứ đệ duyên duyên 。tác tam cú 。 次第非次第緣緣者。謂未來現前必起心心法。 thứ đệ phi thứ đệ duyên duyên giả 。vị vị lai hiện tiền tất khởi tâm tâm pháp 。 次第亦次第緣緣者。謂過去現在心心法。 thứ đệ diệc thứ đệ duyên duyên giả 。vị quá khứ hiện tại tâm tâm pháp 。 非次第亦非次第緣緣者。謂除未來現前必起心心法。 phi thứ đệ diệc phi thứ đệ duyên duyên giả 。vị trừ vị lai hiện tiền tất khởi tâm tâm pháp 。 若餘未來心心法及身口業心不相應行。 nhược/nhã dư vị lai tâm tâm pháp cập thân khẩu nghiệp tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng 。 聖種所攝身口業。心不相應行。 thánh chủng sở nhiếp thân khẩu nghiệp 。tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng 。 是緣緣緣非有緣。餘者是緣緣緣亦有緣。 thị duyên duyên duyên phi hữu duyên 。dư giả thị duyên duyên duyên diệc hữu duyên 。 一切是增上緣緣。及有增上。聖種。若有漏。彼隨流非流。 nhất thiết thị tăng thượng duyên duyên 。cập hữu tăng thượng 。thánh chủng 。nhược hữu lậu 。bỉ tùy lưu phi lưu 。 若無漏非流亦非隨流。 nhược/nhã vô lậu phi lưu diệc phi tùy lưu 。 如四聖種。 như tứ thánh chủng 。 四正勤四如意足善聚修多羅亦如是。 tứ chánh cần tứ như ý túc thiện tụ tu-đa-la diệc như thị 。 念者。謂四念處。問云何四。答謂身念處。 niệm giả 。vị tứ niệm xứ 。vấn vân hà tứ 。đáp vị thân niệm xứ 。 乃至法念處。云何身念處。謂緣身慧。 nãi chí pháp niệm xứ 。vân hà thân niệm xứ 。vị duyên thân tuệ 。 云何受念處。謂緣受慧。云何心念處。謂緣心慧。 vân hà thọ niệm xứ 。vị duyên thọ/thụ tuệ 。vân hà tâm niệm xứ 。vị duyên tâm tuệ 。 云何法念處。謂緣法慧。問此四念處。幾色。幾非色。 vân hà pháp niệm xứ 。vị duyên pháp tuệ 。vấn thử tứ niệm xứ 。kỷ sắc 。kỷ phi sắc 。 答一切非色一切不可見。一切是無對。 đáp nhất thiết phi sắc nhất thiết bất khả kiến 。nhất thiết thị vô đối 。 問念處。幾有漏。幾無漏。答一切應分別。 vấn niệm xứ 。kỷ hữu lậu 。kỷ vô lậu 。đáp nhất thiết ưng phân biệt 。 緣身慧或有漏。或無漏。云何有漏。 duyên thân tuệ hoặc hữu lậu 。hoặc vô lậu 。vân hà hữu lậu 。 謂有漏意思惟相應緣身慧。云何無漏。 vị hữu lậu ý tư duy tướng ứng duyên thân tuệ 。vân hà vô lậu 。 謂無漏意思惟相應緣身慧。如緣身慧。乃至緣法慧亦如是。 vị vô lậu ý tư duy tướng ứng duyên thân tuệ 。như duyên thân tuệ 。nãi chí duyên pháp tuệ diệc như thị 。 一切是有為念處。若有漏。彼有報若無漏。 nhất thiết thị hữu vi niệm xứ 。nhược hữu lậu 。bỉ hữu báo nhược/nhã vô lậu 。 彼無報。一切從因緣生世所攝。一切是名所攝。 bỉ vô báo 。nhất thiết tùng nhân duyên sanh thế sở nhiếp 。nhất thiết thị danh sở nhiếp 。 一切是外入所攝。一切是智知。若有漏。 nhất thiết thị ngoại nhập sở nhiếp 。nhất thiết thị trí tri 。nhược hữu lậu 。 斷知知及斷。若無漏。非斷知知及不斷。 đoạn tri tri cập đoạn 。nhược/nhã vô lậu 。phi đoạn tri tri cập bất đoạn 。 一切是應修。一切不穢污。一切是果及有果。 nhất thiết thị ưng tu 。nhất thiết bất uế ô 。nhất thiết thị quả cập hữu quả 。 一切是不受。一切非四大造。一切是有上。念處。 nhất thiết thị bất thọ/thụ 。nhất thiết phi tứ đại tạo 。nhất thiết thị hữu thượng 。niệm xứ 。 若有漏。是有。若無漏。非是有。一切因相應。 nhược hữu lậu 。thị hữu 。nhược/nhã vô lậu 。phi thị hữu 。nhất thiết nhân tướng ứng 。 善一處少分攝四念處。 thiện nhất xứ/xử thiểu phần nhiếp tứ niệm xứ 。 四念處亦攝善一處少分。不善處所不攝。無記處所不攝。 tứ niệm xứ diệc nhiếp thiện nhất xứ/xử thiểu phần 。bất thiện xứ sở bất nhiếp 。vô kí xứ sở bất nhiếp 。 漏處所不攝。 lậu xứ sở bất nhiếp 。 或有漏處攝非念處。作四句。 hoặc hữu lậu xứ/xử nhiếp phi niệm xứ 。tác tứ cú 。 有漏處攝非念處者。謂有漏色陰。有漏受陰想陰識陰。 hữu lậu xứ/xử nhiếp phi niệm xứ giả 。vị hữu lậu sắc uẩn 。hữu lậu thọ/thụ uẩn tưởng uẩn thức uẩn 。 念處所不攝。有漏行緣。念處攝非有漏處者。 niệm xứ sở bất nhiếp 。hữu lậu hạnh/hành/hàng duyên 。niệm xứ nhiếp phi hữu lậu xứ/xử giả 。 謂無漏四念處。有漏處攝亦念處者。 vị vô lậu tứ niệm xứ 。hữu lậu xứ/xử nhiếp diệc niệm xứ giả 。 謂有漏四念處。非有漏處攝亦非念處者。 vị hữu lậu tứ niệm xứ 。phi hữu lậu xứ/xử nhiếp diệc phi niệm xứ giả 。 謂無漏色陰受陰想陰識陰。念處所不攝無漏行陰。及無為。 vị vô lậu sắc uẩn thọ/thụ uẩn tưởng uẩn thức uẩn 。niệm xứ sở bất nhiếp vô lậu hạnh/hành/hàng uẩn 。cập vô vi/vì/vị 。 或無漏處攝非念處。作四句。 hoặc vô lậu xứ/xử nhiếp phi niệm xứ 。tác tứ cú 。 無漏處攝非念處者。謂無漏色陰受陰想陰識陰。 vô lậu xứ/xử nhiếp phi niệm xứ giả 。vị vô lậu sắc uẩn thọ/thụ uẩn tưởng uẩn thức uẩn 。 念處所不攝無漏行陰。及無為。念處攝非無漏者。 niệm xứ sở bất nhiếp vô lậu hạnh/hành/hàng uẩn 。cập vô vi/vì/vị 。niệm xứ nhiếp phi vô lậu giả 。 謂有漏四念處。無漏處攝亦念處者。 vị hữu lậu tứ niệm xứ 。vô lậu xứ/xử nhiếp diệc niệm xứ giả 。 謂無漏四念處。非無漏處攝亦非念處者。 vị vô lậu tứ niệm xứ 。phi vô lậu xứ/xử nhiếp diệc phi niệm xứ giả 。 謂有漏色陰受陰想陰識陰。念處所不攝有漏行陰。 vị hữu lậu sắc uẩn thọ/thụ uẩn tưởng uẩn thức uẩn 。niệm xứ sở bất nhiếp hữu lậu hạnh/hành/hàng uẩn 。 一切或過去。或未來。或現在。一切是善。 nhất thiết hoặc quá khứ 。hoặc vị lai 。hoặc hiện tại 。nhất thiết thị thiện 。 問念處。幾界繫。答一切應分別。緣身慧。 vấn niệm xứ 。kỷ giới hệ 。đáp nhất thiết ưng phân biệt 。duyên thân tuệ 。 或欲界繫。或色界繫。或無色界繫。或不繫。 hoặc dục giới hệ 。hoặc sắc giới hệ 。hoặc vô sắc giới hệ 。hoặc bất hệ 。 云何欲界繫。謂欲界繫意思惟相應緣身慧。 vân hà dục giới hệ 。vị dục giới hệ ý tư duy tướng ứng duyên thân tuệ 。 云何色界繫。謂色界繫。意思惟相應緣身慧。 vân hà sắc giới hệ 。vị sắc giới hệ 。ý tư duy tướng ứng duyên thân tuệ 。 云何無色界繫。謂無色界繫意思惟相應緣身慧。 vân hà vô sắc giới hệ 。vị vô sắc giới hệ ý tư duy tướng ứng duyên thân tuệ 。 云何無繫。謂無漏意思惟相應緣身慧。 vân hà vô hệ 。vị vô lậu ý tư duy tướng ứng duyên thân tuệ 。 如緣身慧。乃至緣法慧亦如是。 như duyên thân tuệ 。nãi chí duyên pháp tuệ diệc như thị 。 問念處。幾學。幾無學。幾非學非無學。 vấn niệm xứ 。kỷ học 。kỷ vô học 。kỷ phi học phi vô học 。 答一切應分別緣身慧。或學。或無學。或非學非無學。 đáp nhất thiết ưng phân biệt duyên thân tuệ 。hoặc học 。hoặc vô học 。hoặc phi học phi vô học 。 云何學。謂學意思惟相應緣身慧。云何無學。 vân hà học 。vị học ý tư duy tướng ứng duyên thân tuệ 。vân hà vô học 。 謂無學意思惟相應緣身慧。 vị vô học ý tư duy tướng ứng duyên thân tuệ 。 云何非學非無學謂有漏意思惟相應緣身慧。 vân hà phi học phi vô học vị hữu lậu ý tư duy tướng ứng duyên thân tuệ 。 如緣身慧乃至緣法慧亦如是。 như duyên thân tuệ nãi chí duyên pháp tuệ diệc như thị 。 念處。若有漏。彼修斷。若無漏。彼不斷。 niệm xứ 。nhược hữu lậu 。bỉ tu đoạn 。nhược/nhã vô lậu 。bỉ bất đoạn 。 一切是心法心相應。一切心隨轉受相應。 nhất thiết thị tâm Pháp tâm tướng ứng 。nhất thiết tâm tùy chuyển thọ/thụ tướng ứng 。 一切心隨轉想行相應。除其自性。問念處。 nhất thiết tâm tùy chuyển tưởng hạnh/hành/hàng tướng ứng 。trừ kỳ tự tánh 。vấn niệm xứ 。 幾有覺有觀。答一切應分別。緣身慧。或有覺有觀。 kỷ hữu giác hữu quán 。đáp nhất thiết ưng phân biệt 。duyên thân tuệ 。hoặc hữu giác hữu quán 。 或無覺有觀。或無覺無觀。云何有覺有觀。 hoặc vô giác hữu quán 。hoặc vô giác vô quán 。vân hà hữu giác hữu quán 。 謂有覺有觀意思惟相應緣身慧。云何無覺有觀。 vị hữu giác hữu quán ý tư duy tướng ứng duyên thân tuệ 。vân hà vô giác hữu quán 。 謂無覺有觀意思惟相應緣身慧。 vị vô giác hữu quán ý tư duy tướng ứng duyên thân tuệ 。 云何無覺無觀。謂無覺無觀意思惟相應緣身慧。 vân hà vô giác vô quán 。vị vô giác vô quán ý tư duy tướng ứng duyên thân tuệ 。 如緣身慧。乃至緣法慧亦如是。 như duyên thân tuệ 。nãi chí duyên pháp tuệ diệc như thị 。 問念處。幾見非見處。答一切應分別。緣身慧。 vấn niệm xứ 。kỷ kiến phi kiến xứ/xử 。đáp nhất thiết ưng phân biệt 。duyên thân tuệ 。 或見非見處。作四句。見非見處者。 hoặc kiến phi kiến xứ/xử 。tác tứ cú 。kiến phi kiến xứ/xử giả 。 謂盡智無生智所不攝無漏緣身慧。見處非見者。 vị tận trí vô sanh trí sở bất nhiếp vô lậu duyên thân tuệ 。kiến xứ phi kiến giả 。 謂見所不攝有漏緣身慧。及五識身相應緣身慧。 vị kiến sở bất nhiếp hữu lậu duyên thân tuệ 。cập ngũ thức thân tướng ứng duyên thân tuệ 。 見亦見處者。謂世俗正見。非見亦非見處者。 kiến diệc kiến xứ giả 。vị thế tục chánh kiến 。phi kiến diệc phi kiến xứ giả 。 謂見所不攝無漏緣身慧。 vị kiến sở bất nhiếp vô lậu duyên thân tuệ 。 緣受慧。或見非見處。作四句。見非見處者。 duyên thọ/thụ tuệ 。hoặc kiến phi kiến xứ/xử 。tác tứ cú 。kiến phi kiến xứ/xử giả 。 謂盡智無生智所不攝無漏緣受慧。 vị tận trí vô sanh trí sở bất nhiếp vô lậu duyên thọ/thụ tuệ 。 見處非見者。謂見所不攝有漏緣受慧。見亦見處者。 kiến xứ phi kiến giả 。vị kiến sở bất nhiếp hữu lậu duyên thọ/thụ tuệ 。kiến diệc kiến xứ giả 。 謂世俗正見。非見亦非見處者。 vị thế tục chánh kiến 。phi kiến diệc phi kiến xứ giả 。 謂見所不攝無漏緣受慧。如無漏緣受慧。 vị kiến sở bất nhiếp vô lậu duyên thọ/thụ tuệ 。như vô lậu duyên thọ/thụ tuệ 。 緣心慧緣法慧亦如是。 duyên tâm tuệ duyên pháp tuệ diệc như thị 。 一切非身見因身見亦非彼因。 nhất thiết phi thân kiến nhân thân kiến diệc phi bỉ nhân 。 一切非業亦非業報。一切是業隨轉非業。 nhất thiết phi nghiệp diệc phi nghiệp báo 。nhất thiết thị nghiệp tùy chuyển phi nghiệp 。 一切非造色色非可見色。一切非造色色非有對色。 nhất thiết phi tạo sắc sắc phi khả kiến sắc 。nhất thiết phi tạo sắc sắc phi hữu đối sắc 。 一切是甚深難了難了甚深。 nhất thiết thị thậm thâm nạn/nan liễu nạn/nan liễu thậm thâm 。 一切是善亦善因一切非不善亦非不善因。 nhất thiết thị thiện diệc thiện nhân nhất thiết phi bất thiện diệc phi bất thiện nhân 。 一切非無記亦非無記因。一切是因緣緣亦有因。 nhất thiết phi vô kí diệc phi vô kí nhân 。nhất thiết thị nhân duyên duyên diệc hữu nhân 。 問念處。幾次第非次第緣緣。 vấn niệm xứ 。kỷ thứ đệ phi thứ đệ duyên duyên 。 答一切應分別。緣身慧或次第非次第緣緣。作三句。 đáp nhất thiết ưng phân biệt 。duyên thân tuệ hoặc thứ đệ phi thứ đệ duyên duyên 。tác tam cú 。 次第非次第緣緣者。謂未來現前必起緣身慧。 thứ đệ phi thứ đệ duyên duyên giả 。vị vị lai hiện tiền tất khởi duyên thân tuệ 。 次第亦次第緣緣者。謂過去現在緣身慧。 thứ đệ diệc thứ đệ duyên duyên giả 。vị quá khứ hiện tại duyên thân tuệ 。 非次第亦非次第緣緣者。 phi thứ đệ diệc phi thứ đệ duyên duyên giả 。 謂除未來現前必起緣身慧。若餘未來緣身慧。如緣身慧。 vị trừ vị lai hiện tiền tất khởi duyên thân tuệ 。nhược/nhã dư vị lai duyên thân tuệ 。như duyên thân tuệ 。 乃至緣法慧亦如是。 nãi chí duyên pháp tuệ diệc như thị 。 一切是緣緣緣亦有緣。 nhất thiết thị duyên duyên duyên diệc hữu duyên 。 一切是增上緣緣及有增上。若有漏。彼隨流非流。 nhất thiết thị tăng thượng duyên duyên cập hữu tăng thượng 。nhược hữu lậu 。bỉ tùy lưu phi lưu 。 餘非流亦非隨流。 dư phi lưu diệc phi tùy lưu 。 眾事分阿毘曇論卷第八 chúng sự phần A-tỳ-đàm luận quyển đệ bát ============================================================ TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 22:27:27 2008 ============================================================